Cuando el remedio es peor que la enfermedad: el discurso de autoayuda amorosa de Tomás Angulo y la violencia de género en el Perú

Abstract

Con esta investigación, esperamos contribuir a enriquecer el campo de los estudios sobre el discurso de la autoayuda en el Perú, porque, de acuerdo con nuestra búsqueda bibliográfica, esta sería la primera vez que se aborda el análisis del discurso de la autoayuda amorosa y sus vínculos con la violencia de género en el país. Los estudios peruanos anteriores han analizado el discurso de la autoayuda, pero en su relación con el capitalismo, el éxito laboral y el liderazgo; no se ha explorado la autoayuda amorosa de manera específica. Por ejemplo, trabajos recientes como los de Ponce (2007) y Pizarro (2016) se han orientado a demostrar que los libros de autoayuda promueven un modelo de sujeto que legitima el orden neoliberal y evade sus conflictos vitales. En el extranjero, sí se ha analizado ampliamente el discurso de la autoayuda y sus representaciones sobre el amor, pero en estos estudios también encontramos que el tema de la violencia de género no es el foco de análisis. Sin embargo, han resultado muy valiosos para esta investigación porque entienden al amor no como un fenómeno puramente individual, situado en la psique de cada persona, sino también como un hecho social que puede funcionar como un dispositivo de control ideológico de los sujetos. En esta línea, destaca el trabajo de la socióloga marxista Eva Illouz, que explora las conexiones entre el género de la autoayuda amorosa, el capitalismo y el consumo (Illouz, 2009; 2010; 2012; 2014).